「云·游中国」南坪曲子：琴声清脆，引吭高歌

「云·游中国」南坪曲子：琴声清脆，引吭高歌

南坪曲子又称“南坪小调”、“琵琶弹唱”，是流行于川西北高原九寨沟县（原南坪县）一带汉族（含少数回族、白马藏族）自弹自唱的民间艺术，是中国国家级非物质文化遗产之一。

01 历史渊源

关于“南坪曲子”的起源，通过几代文艺工作者的潜心研究探索，初步确定其为清朝雍正、嘉庆年间，由甘肃人带来了“花调”，陕西人带来了“背工调”，在近两百年的衍移融流中，与川北等地民歌相结合，同时吸收当地藏族、回族、汉族的民间音乐元素，最终发展成今天四川曲艺音乐中的一个独立曲种。　　

“南坪曲子”主要是当地人民群众自娱性的演唱，在农村尤为盛行，是当地人民生活中不可缺少的组成部分。山民们结束了一天的劳作，聚于庭前树下，或围坐火塘旁，弹起三根弦的琵琶，敲起瓷碟碰碗，引吭高歌，气氛十分热烈。在群众性演唱的基础上，曾经涌现出一批优秀的艺人，以米老汉、白凤云、黄金文、王玉元为代表的老艺人把“南坪曲子”推向了艺术的高峰。

六十年代起，成都、重庆、自贡等地的曲艺团队，以“南坪花调”为素材，创作和编演了一批弹唱节目，使南坪曲子的流布范围进一步扩大；八十年代，著名歌唱家朱明瑛演唱“采花调”，《采花》一曲在中国广为传唱；进入九十年代，在政府的高度重视下，南坪曲子多次登陆中央电视台，在中国引起了巨大反响。九寨民族民间文化真正走出了大山，走向了世界。

02 艺术特色

伴奏乐器

南坪曲子的伴奏乐器主要为琵琶，即“横抱弹拨”，呈柳叶形，由三根弦构成，内弦两根为同度，外弦一根，与内弦形成五度定弦，常为“6-3弦”和“5-2弦”。

曲调种类

南坪曲子可以分为“花曲子”（简称“花调”，泛指“小调”）和“背宫调”。“小调”为民歌的一个种类，亦称“小曲”，其音律和内容比较简单，曲调比较流畅。九寨沟县南坪琵琶弹唱区别于其他曲调，它每支曲子开头都有一段固定的引子，也称“过门”。

表演特色

南坪曲子在弹奏时，用右手拇指和食指夹一木片（也有用骨片、竹片、塑料片）作拨子，将琵琶横抱拨弹，技法简单，右手主要是弹、挑、扫，偶有滚奏。它最大的特点是左手中指不按弦，故有俗语“会弹不会弹，中指不按弦”之说。南坪曲子演唱形式自由，多为独唱、对唱、一领众和、齐唱等。

03 代表作品

南坪曲子的代表作品包括《采花》、《织手巾》、《绣荷包》、《十写》、《十劝》、《劝世文》、《十送》、《放风筝》、《茉莉花》、《十现灯》、《大十二将》、《小十二将》、《伯牙碎琴》、《进兰房》、《月儿落西下》等。

南坪曲子是当地各民族音乐的集大成者和百科全书，是民族文化和不同地域文化有机融合的活的见证，是中华民族弹唱艺术的稀世瑰宝。