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「云·游中国」丝竹相和，典雅清新
宜昌丝竹也称“细乐”，是以“丝竹”为主奏乐器演奏曲牌、与打击乐合成的一种器乐艺术品种，其演奏效果细腻、婉转、典雅，堪称宜昌民间器乐艺术的代表体裁。
它主要流行于夷陵区的鸦鹊岭、龙泉，并以鸦鹊岭为中心，辐射毗邻的枝江、枝城、当阳等县市。
01 起源
宜昌丝竹具有悠久的历史与深厚的文化传统，早在北宋年间就与当地风俗有着极大的关联。
据记载，宜昌丝竹在清嘉庆十五年（1810年）前就盛行于宜昌市夷陵区，传承至今已有近两百年的历史，历经七代乐人。
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北宋欧阳修任夷陵县令时，对当地民风民俗作了“腊市鱼盐朝暂合，淫祠箫鼓岁无休”的描述，著名文学家苏轼也留有“庙前行人拜且舞，击鼓吹箫屠白羊”的诗句。
据《东湖县志》（东湖县即今夷陵区）载，宜昌有着“元宵张灯……鼓乐笙箫，遍游街市”的风俗。
20世纪80年代中期，宜昌丝竹逐渐在鸦鹊岭等地盛行起来。
02 丝竹相和
“丝”与“竹”是周代的“八音”乐器分类法中的两个种类。丝指的是弹弦乐器，竹则指的是竹制吹奏乐器，丝竹乐指的是用竹制吹奏乐器与弦乐器合奏。
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▲中国国家级代表性传承人黄太伯（左一）和他的乐班在鸦鹊岭镇文化站表演《粉荷莲》、《南正宫》
“丝竹”作为一种演出形式，早在《晋书.乐志》中就有“丝竹更相和”、“凡此诸曲，始皆徒歌，既而被之管弦。”的记述。
自魏晋以来的诸多文献中，都有关于丝竹乐队组合形式和丝竹乐的一些记载，可见丝竹乐的历史相当久远。
丝竹乐演奏风格细致，多表现优美抒情、轻快活泼的情趣，如江南丝竹《三六》、《行街》，福建南曲《八骏马》、《梅花操》，二人台牌子曲《南绣荷包》、《推碌碡》等。
03 基本特征
乐班
宜昌丝竹现有六十余首乐曲，仅鸦鹊岭就有八十多个乐班、七百余乐人。
宜昌丝竹的乐班一般分为八人班和四人班，八人班主要用于红喜事类，一般是打击乐、丝弦、弹拨各两人、竹笛和竹萧各一人；四人班则一般为鼓手、弹拨、弦乐各一人、笛和萧一人。
乐器
宜昌丝竹所用乐器有二胡、月琴、竹笛、竹萧、大堂边鼓、花鼓、恒锣、马锣、小锣等。
风格
宜昌丝竹的曲牌有以“一曲生五曲，五曲生七调”的曲牌派生法，同时还以起调毕曲音构成主导乐句贯穿全曲。
宜昌丝竹曲调优美，表现细腻，加上打击乐轻敲细打，往往给人以典雅、清新之感。
其旋律较为华丽，板式也较为规范，曲牌、小调与本地民歌交融，形成其特有的风格。
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